Ngồi thiền với James Austin: Tận dụng cơ hội để đi ra ngoài
Trong khóa tu, tôi hỏi bác sĩ Austin rằng ông ấy nghĩ gì về những người mắc bệnh tâm thần nghiêm trọng đang tập thiền. Tôi mắc chứng rối loạn lưỡng cực và đã lên lịch cho một kỳ nhập thất rất sâu và im lặng.
Austin nói rằng những người có “khiếm khuyết về tâm thần” không nên thực hiện thiền chuyên sâu. Tôi ngạc nhiên về cả ngôn ngữ và tình cảm, đặc biệt là tôi đã thu được rất nhiều từ việc thực hành thiền định của mình. Nhưng tôi tôn trọng công việc của Tiến sĩ Austin và bị ảnh hưởng bởi sự rút lui của ông ấy đến mức tôi quyết định xem xét cẩn thận của ông ấy.
Vì vậy, tôi đã tiếp tục cuộc rút lui im lặng.
Nó kéo dài bốn ngày rưỡi, xen kẽ các khoảng thời gian ngồi và thiền hành từ 6:30 sáng đến 9:00 tối, với thời gian giải lao cho các bữa ăn và một chút tập thể dục. Ở giữa tất cả là khoảng thời gian 30 giờ “im lặng cao cả”. Không nói, không truyền thông, không đọc hay viết, thậm chí không giao tiếp bằng mắt với người khác - chỉ mỗi học viên và những gì trong đầu và cơ thể của họ.
Vài giờ đầu tiên khá nhàm chán. Đầu óc tôi quay cuồng, chân tôi đau nhức và giấc ngủ cứ rình rập tôi. Những giấc ngủ ở đó trong khoảng thời gian đầy ắp những giấc mơ rất sống động, nhưng chúng đã bị mất vì tôi tôn trọng các quy tắc và không viết chúng ra. Tuy nhiên, khoảng 16 giờ trong khoảng thời gian im lặng này, tôi rời ra.
Mười một năm trước, tôi đã cố gắng tự tử và gần như thành công. Kể từ đó, sự hồi phục của tôi đã hoàn toàn và tôi sống một cuộc sống hiệu quả, bổ ích và kiểm soát tốt bệnh tâm thần của mình. Tôi nghĩ rằng các sự kiện dẫn đến và kết quả là, nỗ lực tự tử đã được giải quyết.
Nhưng rất nhiều cảm xúc, đặc biệt là cảm giác đau buồn của người khác, ập đến trong khoảng thời gian im lặng. Tôi nằm xuống, nức nở, dường như hàng giờ liền. Đó là trải nghiệm khó khăn và đau lòng nhất mà tôi từng có trên ghế thiền. Có lẽ Austin đã đúng.
Tôi mắc kẹt với nó, và rõ ràng là tôi đã xây dựng cả một huyền thoại về sức mạnh, khả năng giải quyết và đối phó, cùng với một số chứng thần kinh, xung quanh các sự kiện của những năm trước. Điều tôi không chắc chắn là phải làm gì với tất cả. Câu trả lời, trong thực hành thiền chánh niệm, là chỉ trải nghiệm nó.
Sau khóa tu, tôi sợ rằng còn rất nhiều điều chưa được giải quyết. Có lẽ tôi đã giữ sự thật với bác sĩ của mình trong nhiều năm trị liệu tâm lý. Có lẽ tôi đã để lại nỗi đau cho những người bị tổn thương bởi hành động của tôi.
Nhưng điều tra sâu hơn về thiền định, và các cuộc trò chuyện với bác sĩ của tôi và những người gần gũi nhất với tôi, đã đưa tôi đến quyết định chỉ để cho nó được. Những cảm xúc tôi trải qua rất thuần khiết, nhưng chúng không phản ánh con người hiện tại của tôi. Họ cũng không ảnh hưởng đến tôi trừ khi tôi đã ghi công cho họ. Điều khiến tôi lo lắng chỉ là những suy nghĩ về một sự kiện. Tôi cần phải chấp nhận những gì tôi đã làm, và giải phóng bất kỳ chấp trước nào mà tôi có với nỗi đau mà tôi kìm nén trong lòng.
Vâng, tôi đã cố gắng, thậm chí phụ thuộc vào, nỗi đau này. Chứng rối loạn kinh nguyệt trở nên thoải mái hơn đối với tôi so với thách thức của việc sống chung với sức khỏe. Tôi đã phải ôm bệnh tật vì sự không chắc chắn của sự độc lập và trách nhiệm quá khó khăn. Cuộc sống không có các triệu chứng của rối loạn lưỡng cực mà tôi đã chung sống bấy lâu nay trở nên đáng sợ hơn sự không chắc chắn về việc bước tiếp. Như Mark Epstein đã nói trong cuốn sách của mình Chấn thương của cuộc sống hàng ngày, “Niềm tin rằng có điều gì đó sai trái về cơ bản với bản thân hoặc thế giới của một người, dù điều đó có đau đớn nhưng có thể dễ dàng chịu đựng hơn là nhìn chằm chằm vào khoảng không.”
Làm sao tôi có thể vượt ra ngoài những điều này nếu tôi bị cuốn vào việc hồi tưởng lại chúng? Thực hành của tôi đã dạy tôi trải nghiệm đầy đủ mà không phán xét những gì đến với tôi trong khi thiền định; mà không đánh giá tôi, suy nghĩ của tôi, các sự kiện đã xảy ra hoặc vai trò của người khác trong kết quả. Chỉ cần thừa nhận những gì xuất hiện và sau đó đặt nó xuống. Trong khóa tu này, tôi đã trải nghiệm đầy đủ những điều đã ăn mòn tôi trong nhiều năm. Cuối cùng, tôi đã có thể đơn giản để họ đi. Với điều đó, tôi đã vượt qua nỗi đau và nỗi sợ hãi và tìm thấy sức khỏe tốt hơn.
Vậy bác sĩ Austin có đúng không? Mặc dù khóa tu thiền chuyên sâu đó là một trong những ngày thử thách nhất mà tôi từng trải qua, nhưng tôi đã thoát ra khỏi nó một cách toàn diện hơn, sau khi tôi tách ra, hơn là trước khi bắt đầu im lặng. Tôi có nên giới thiệu nó cho những người khác đang đối phó với bệnh tâm thần nghiêm trọng không? Có, nhưng với trình độ.
Tôi nghĩ rằng một người cần một thực hành thiền định được thiết lập tốt trước khi thực hiện một giai đoạn tự điều tra chuyên sâu như vậy. Và tôi nghĩ rằng một khoảng thời gian như vậy nên được nhập học tại một trung tâm nhập thất đáng tin cậy với những giáo viên có kinh nghiệm sẵn sàng hỗ trợ hoặc can thiệp. Chỉ sau khi những điều này được thiết lập, người ta mới có thể xử lý bất cứ điều gì phát sinh.
Sau đó, cũng giống như người ta làm với những suy nghĩ trần tục trỗi dậy trong quá trình luyện tập hàng ngày, người ta có thể trải nghiệm và buông bỏ những bí mật đen tối nhất mà anh ta giữ kín. Với thực hành, chúng ta có thể tách rời và tái hiện một tổng thể lớn hơn, chân thực hơn, an toàn hơn. Với thực hành, chúng ta có thể tiến vào sự không chắc chắn mà chúng ta sợ hãi.
