Với một câu hỏi đơn giản, khơi gợi hành vi đạo đức
Liane Young, Ph.D., một giáo sư và nhà nghiên cứu tâm lý học tại Đại học Boston, tin rằng hành vi đạo đức có thể được quan tâm bằng cách để các cá nhân coi đạo đức là sự thật khách quan thay vì sở thích chủ quan.
Trong nghiên cứu, báo cáo trong Tạp chí Tâm lý Xã hội Thực nghiệm, các nhà nghiên cứu đã thực hiện hai thí nghiệm để chứng minh ảnh hưởng của quan điểm đối với việc thực hiện hành vi đạo đức.
Trong các thử nghiệm, một người tiến hành trực tiếp và người kia trực tuyến, những người tham gia được chuẩn bị để xem xét niềm tin vào chủ nghĩa hiện thực đạo đức (quan niệm rằng đạo đức giống như sự thật) hoặc chủ nghĩa phản đạo đức (niềm tin rằng đạo đức phản ánh sở thích của con người) trong một kêu gọi quyên góp từ thiện.
Trong cả hai thí nghiệm, những người ủng hộ chủ nghĩa hiện thực đạo đức cam kết sẽ cung cấp nhiều tiền hơn cho tổ chức từ thiện so với những người có chủ nghĩa phản hiện thực hoặc những người không có chút ý nghĩa nào.
Young cho biết: “Có một cuộc tranh luận đáng kể về việc liệu đạo đức được xử lý giống với sự thật khách quan hơn, như sự thật toán học, hay giống như sở thích chủ quan tương tự như vani hay sô cô la ngon hơn. “Chúng tôi muốn khám phá tác động của các quan điểm siêu đạo đức khác nhau này đối với hành vi thực tế.”
Trong một thử nghiệm, một người đi qua đường phố đã cố gắng quyên góp từ những người qua đường cho một tổ chức từ thiện hỗ trợ trẻ em nghèo.
Những người tham gia trong một bộ được hỏi một câu hỏi hàng đầu để tạo niềm tin vào chủ nghĩa hiện thực đạo đức: "Bạn có đồng ý rằng một số điều đúng hay sai về mặt đạo đức, tốt hay xấu, dù bạn đến từ đâu trên thế giới?"
Những người trong nhóm thứ hai được hỏi một câu hỏi để đặt niềm tin vào chủ nghĩa phản hiện thực đạo đức: "Bạn có đồng ý rằng đạo đức và giá trị của chúng ta được định hình bởi văn hóa và sự giáo dục của chúng ta, vì vậy không có câu trả lời đúng tuyệt đối cho bất kỳ câu hỏi đạo đức nào?"
Những người tham gia vào nhóm đối chứng không được hỏi bất kỳ câu hỏi sơ bộ nào.
Trong thử nghiệm này, những người tham gia theo chủ nghĩa hiện thực đạo đức có khả năng trở thành người hiến tặng cao gấp đôi so với những người có chủ nghĩa phản hiện thực hoặc không có chút ý kiến nào. Một thử nghiệm thứ hai, được tiến hành trực tuyến, cũng cho kết quả tương tự.
Những người tham gia được yêu cầu quyên góp tiền cho một tổ chức từ thiện mà họ chọn, những người yêu thích chủ nghĩa hiện thực cho biết họ sẵn sàng đóng góp nhiều hơn những người có chủ nghĩa phản hiện thực hoặc không yêu thích chút nào.
Young cho biết: “Việc thúc đẩy những người tham gia xem xét quan điểm rằng đạo đức giống như sự thật, gia tăng quyết định quyên góp trong cả hai thí nghiệm, cho thấy tác động tiềm tàng của quan điểm siêu đạo đức đối với việc ra quyết định hàng ngày.
“Chỉ đơn giản yêu cầu những người tham gia xem xét các giá trị đạo đức, như chúng tôi đã làm với nguyên tố chống chủ nghĩa hiện thực, đã không tạo ra hiệu quả,” cô nói, “vì vậy việc tôn trọng đạo đức nói chung có thể không nhất thiết dẫn đến hành vi tốt hơn.Việc xem xét sự tồn tại của các sự thật đạo đức không thể thương lượng có thể đã nâng cao tiền cược và thúc đẩy những người tham gia hành xử tốt hơn ”.
Vì những rủi ro đạo đức “thực” có thể đi kèm với những hậu quả “thực” — dù tốt (ví dụ: giúp đỡ người khác, nâng cao lòng tự trọng) hay xấu (ví dụ: quả báo), việc nuôi dưỡng niềm tin vào chủ nghĩa hiện thực về đạo đức trên thực tế có thể thúc đẩy mọi người cư xử tốt hơn , các nhà nghiên cứu cho biết, phù hợp với niềm tin đạo đức hiện có của họ.
Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng khả năng hình thành niềm tin vào chủ nghĩa hiện thực đạo đức có thể là một mệnh đề đơn giản - chẳng hạn như khi điều đúng đắn cần làm là tương đối rõ ràng (ví dụ: tốt là nên hào phóng) - hoặc là một nhiệm vụ đầy thách thức khi các cá nhân phải đối mặt với nhiều hơn những vấn đề đạo đức gây tranh cãi.
Trên thực tế, một kết quả khác có thể xảy ra khi các đối tượng phải đối mặt với các vấn đề đạo đức gây tranh cãi hơn, họ nói.
Nguồn: Cao đẳng Boston
