Kiêu hãnh có thể có một số lợi ích tiến hóa

Được tính trong số bảy tội lỗi chết người (cùng với tham lam, thèm khát và đố kỵ), kiêu ngạo được một số người coi là điều tồi tệ nhất trong số. Hơn nữa, một số người tin rằng sự kiêu hãnh là yếu tố thúc đẩy đằng sau những sai lầm lớn.

Tuy nhiên, một nghiên cứu mới đã thách thức nhận thức này khi một nhóm nghiên cứu tại Đại học Montreal và Trung tâm Tâm lý học Tiến hóa UC Santa Barbara (CEP) cho rằng từ góc độ tiến hóa, sự kiêu hãnh có mục đích.

Các nhà khoa học cho rằng niềm tự hào đã được xây dựng trong bản chất con người bởi quá trình tiến hóa vì nó phục vụ một chức năng quan trọng cho tổ tiên kiếm ăn của chúng ta. Họ giải thích rằng, tổ tiên của chúng ta sống trong các dải nhỏ, phụ thuộc lẫn nhau cao và thường xuyên phải đối mặt với sự đảo lộn đe dọa tính mạng. Họ cần các thành viên cùng nhóm của mình coi trọng họ đủ trong những thời điểm tồi tệ để kéo họ vượt qua.

Do đó, khi đưa ra lựa chọn, con người phải cân nhắc giữa tư lợi cá nhân của mình với việc giành được sự đồng tình của người khác, để khi họ cần người khác giúp đỡ sẽ đánh giá cao họ để cho nó. Kết quả là, cảm xúc tự hào của con người được phát triển như một giải pháp.

Các phát hiện nghiên cứu xuất hiện trong Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia.

Tác giả chính, Tiến sĩ Daniel Sznycer, một trợ lý giáo sư của cho biết: “Con người tiến hóa để có tính ích kỷ, nhưng họ cũng cần một lực đẩy ngược lại đối với những hành vi khiến người khác coi trọng họ trong một thế giới không có bếp súp, cảnh sát, bệnh viện hay bảo hiểm. tâm lý học tại Đại học Montreal.

“Cảm giác tự hào là phần thưởng bên trong thu hút chúng tôi đến những hành động như vậy”.

Leda Cosmides, giáo sư tâm lý học tại UCSB, đồng tác giả của bài báo, cho biết: “Để điều này hoạt động tốt, mọi người không thể chỉ vấp ngã, khám phá sau thực tế điều gì mang lại sự chấp thuận. “Đã quá muộn.Khi đưa ra lựa chọn giữa các lựa chọn thay thế, hệ thống động lực của chúng tôi cần phải ước tính ngầm trước lượng chấp thuận mà mỗi hành động thay thế sẽ kích hoạt trong tâm trí của người khác. "

Sự kiêu hãnh đóng vai trò là một yếu tố để vượt qua những bế tắc trong hành vi. Các tác giả chỉ ra ví dụ, một người chỉ làm theo những gì người khác muốn sẽ bị chọn chống lại, nhưng một người hoàn toàn ích kỷ sẽ nhanh chóng bị xa lánh - một ngõ cụt khác.

John Tooby, giáo sư nhân chủng học tại UCSB, đồng giám đốc CEP và đồng tác giả của bài báo cho biết: “Điều này dẫn đến một dự đoán định lượng chính xác.

“Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng con người có thể dự đoán chính xác phần thưởng và chi phí cá nhân, chẳng hạn như thời gian bị mất hoặc thức ăn. Ở đây, chúng tôi đã dự đoán rằng cường độ cụ thể của niềm tự hào mà một người dự đoán cảm giác thực hiện một hành động sẽ theo dõi mức độ mà những người khác trong thế giới địa phương của họ thực sự đánh giá cao hành động cụ thể đó.

Lý thuyết mà chúng tôi đang đánh giá là cường độ tự hào mà bạn cảm thấy khi cân nhắc có nên thực hiện một hành động tiềm năng không chỉ là cảm giác và động lực; nó cũng mang thông tin hữu ích để dụ dỗ bạn đưa ra những lựa chọn cân bằng giữa chi phí và lợi ích cá nhân cũng như chi phí và lợi ích xã hội ”.

Các tác giả lập luận rằng sự kiêu hãnh giúp một cá nhân đánh giá cao người khác, bên cạnh lợi ích cá nhân, vì vậy hành động liên quan đến tổng số tiền thưởng cao nhất được chọn.

Sznycer cho biết: “Một ngụ ý của lý thuyết này là những người xung quanh bạn cũng được hưởng lợi như một tác dụng phụ của những hành động theo đuổi của bạn mà họ đánh giá cao. "Vì vậy, tự hào là một chiến thắng cùng thắng hơn là một tội lỗi."

Một phần quan trọng của lập luận là hệ thống động lực dựa trên thần kinh này là một phần sinh học của loài chúng ta.

“Nếu điều đó là sự thật, chúng ta sẽ có thể tìm thấy mối quan hệ định giá niềm tự hào giống nhau này trong các nền văn hóa và hệ sinh thái đa dạng trên toàn thế giới, kể cả trong các xã hội trực diện có quy mô nhỏ vang lên những thế giới xã hội thân thiết hơn mà chúng ta cho rằng niềm tự hào đã phát triển, ”Sznycer lưu ý.

Để kiểm tra giả thuyết này, nhóm nghiên cứu đã thu thập dữ liệu từ 10 xã hội quy mô nhỏ truyền thống ở Trung và Nam Mỹ, Châu Phi và Châu Á. Những người trong các xã hội này nói những ngôn ngữ rất khác nhau (ví dụ: Mayangna, Tuvanian, Igbo), có các tôn giáo đa dạng (ví dụ, Hồi giáo Sunni và đạo giáo) và kiếm sống bằng nhiều cách khác nhau (săn bắn, nông nghiệp quy mô nhỏ, chủ nghĩa mục vụ du mục).

Nếu niềm tự hào là một phần của bản chất con người phổ biến, đã tiến hóa, thì nghiên cứu sẽ thấy rằng niềm tự hào theo dõi chặt chẽ giá trị của những người khác, đối với từng hành động cụ thể, trong mỗi cộng đồng; nhưng họ nên tìm thấy sự khác biệt rộng rãi trong mối quan hệ này nếu niềm tự hào gần giống với một phát minh văn hóa, hiện diện ở một số nơi chứ không phải những nơi khác.

Sznycer cho biết: “Chúng tôi đã quan sát thấy một sự trùng khớp cực kỳ chặt chẽ giữa mức độ quan tâm tích cực của cộng đồng đối với những người thể hiện từng hành vi hoặc đặc điểm này và mức độ tự hào của các cá nhân dự đoán nếu họ thực hiện những hành vi đó hoặc thể hiện những đặc điểm đó,” Sznycer nói.

“Cảm giác tự hào thực sự chuyển động theo từng bước với những giá trị mà những người xung quanh bạn nắm giữ, như lý thuyết dự đoán.” Ông nói thêm, các nghiên cứu sâu hơn đã chứng minh rằng niềm tự hào đặc biệt - trái ngược với những cảm xúc tích cực khác - theo dõi giá trị của người khác.

Một lưu ý thú vị, các nhà nghiên cứu cho biết, niềm tự hào không chỉ theo dõi giá trị của các thành viên trong cộng đồng mà còn theo dõi giá trị của những người tham gia ở các nền văn hóa khác - mặc dù mối quan hệ sau này có nhiều thay đổi hơn.

Ví dụ, niềm tự hào được thể hiện bởi những người làm vườn kiếm ăn Mayangna của Khu bảo tồn Bosawás ở Nicaragua đã theo dõi không chỉ những giá trị được thể hiện bởi những người Mayangnas, mà còn cả những giá trị của những người chăn gia súc từ Tuva ở Nga, những người nông dân Amazigh từ Drâa-Tafilalet ở Maroc và những người nông dân từ Enugu ở Nigeria.

Phát hiện bổ sung này cho thấy rằng ít nhất một số giá trị xã hội mà mọi người nắm giữ trên khắp thế giới là phổ quát.

Cosmides nói: “Con người là một loài hợp tác độc đáo, vì vậy lòng tự hào khiến con người làm nhiều điều có giá trị cho nhau. Tuy nhiên, các tác giả tiếp tục, niềm tự hào về hình thức thống trị phát triển khi có ít sự hợp tác hơn, và đó là lợi thế của một loài động vật để ngăn chặn các đối thủ khỏi nguồn tài nguyên khan hiếm bằng cách hiển thị mức độ chi phí mà nó có thể gây ra.

“Con người cũng thừa hưởng hệ thống này, và như nhiều người đã cho thấy, họ không chỉ tự hào về những điều tốt họ có thể làm mà còn về khả năng năng nổ của mình,” Sznycer giải thích. "Dữ liệu của chúng tôi cũng hỗ trợ điều này."

Các nhà nghiên cứu nói thêm rằng sự kiêu ngạo có hai mặt này bởi vì mặc dù nó thường thúc đẩy chúng ta làm lợi cho người khác, nhưng đôi khi nó cũng có thể khiến chúng ta lợi dụng người khác. Như Tooby đã nói, “Khi mọi người say sưa với việc họ có giá trị như thế nào đối với người khác - hoặc nguy hiểm đến mức nào - họ cảm thấy họ có thể lợi dụng điều này một cách an toàn để bóc lột mọi người. Kết quả là Prima donnas, alphas và narcissists. "

Sznycer kết luận: “Dù tốt hơn hay tệ hơn, hệ thống tự hào dường như là một phần cơ bản của bản chất con người,” Sznycer kết luận, “một hệ thống thần kinh phát triển vì nó giúp con người nâng cao lòng tự trọng và địa vị của họ trong mắt người khác”.

Nguồn: Đại học California Santa Barbara