Thiên vị chứ không phải thù địch, được cho là nguyên nhân dẫn đến hầu hết sự phân biệt đối xử
Tiến sĩ tâm lý học Tony Greenwald của Đại học Washington cho biết: “Chúng ta có thể tạo ra sự phân biệt đối xử mà không có bất kỳ ý định phân biệt đối xử hoặc bất kỳ sự ghét bỏ nào đối với những người cuối cùng phải chịu thiệt thòi về hành vi của chúng ta”, Tiến sĩ tâm lý học Tony Greenwald của Đại học Washington, người đồng tác giả bài đánh giá với nhà tâm lý xã hội và phân biệt chủng tộc Dr. Thomas Pettigrew của Đại học California, Santa Cruz.
Trong bài đánh giá mới, Greenwald và Pettigrew đã kiểm tra các thí nghiệm và phương pháp khảo sát từ các nghiên cứu khoa học đã được công bố về sự phân biệt đối xử trong 5 thập kỷ qua.
Họ ngạc nhiên khi thấy rằng sự phân biệt đối xử được quan sát thấy trong những nghiên cứu đó xảy ra thường xuyên hơn là giúp đỡ hơn là làm hại ai đó.
Nhưng họ cũng phát hiện ra rằng hầu hết các nhà nghiên cứu định nghĩa phân biệt đối xử dựa trên thái độ tiêu cực và thái độ thù địch, chỉ hiếm khi coi chủ nghĩa thiên vị là một thành phần của phân biệt đối xử.
“Điều đó có lý,” Greenwald nói, “bởi vì hầu hết mọi người nghĩ về sự phân biệt đối xử là kết quả của sự thù địch: một người da trắng phát biểu luận điệu chống lại người da đen, hoặc một người đồng tính la mắng một cặp đồng tính nam”.
Tuy nhiên, anh tin rằng những hành động tinh tế hơn, những hành động mà mọi người thậm chí không nhận ra là gây bất lợi cho bất kỳ ai, có khả năng có ý nghĩa quan trọng hơn nhiều.
Thực hiện tình huống giả định này: Khi tiến hành đánh giá hai nhân viên, một người quản lý nhận thấy cả hai đều nằm giữa hai loại hiệu suất.
Người quản lý xếp loại cao hơn cho nhân viên có con là bạn với con của người quản lý, dẫn đến được thăng chức và tăng lương, trong khi nhân viên kia được tăng lương thấp hơn và không được thăng chức.
Người quản lý có ý thức phân biệt đối xử với nhân viên thứ hai không? Hay cô ấy chỉ đơn giản là tạo động lực cho người mà cô ấy có mối quan hệ “trong nhóm”?
“Trong nhóm của bạn liên quan đến những người mà bạn cảm thấy thoải mái, những người mà bạn xác định cùng,” Greenwald giải thích.
“Chúng tôi thường nghĩ đến các đặc điểm nhân khẩu học như tuổi tác, chủng tộc, giới tính, tôn giáo và dân tộc trước tiên khi thành lập một nhóm trong nhóm, nhưng cũng có những nhóm trong nhóm dựa trên nghề nghiệp, khu phố và trường học, trong số những thứ khác.
Ngoài nhóm là những người mà bạn không xác định được. "
Greenwald và Pettigrew đề xuất rằng việc đối xử bất bình đẳng dưới hình thức ủng hộ những người giống bạn, thay vì gây tổn hại cho những người không giống bạn, là nguyên nhân dẫn đến hầu hết sự phân biệt đối xử ở Hoa Kỳ.
“Điều này không có nghĩa là thành kiến và thù địch không liên quan đến phân biệt đối xử ngoài nhóm,” Pettigrew nói. "Nhưng họ không phải là trung tâm của hầu hết các phân biệt đối xử như chủ nghĩa thiên vị trong nhóm."
Tuy nhiên, về mặt lịch sử, các nhà khoa học xã hội đã nhấn mạnh sự thù địch mang tính định kiến là gốc rễ của sự phân biệt đối xử.
“Chúng tôi đã xem xét định kiến đã được xác định như thế nào trong lịch sử tâm lý học. Nó thường được hiểu là sự thù địch đối với các nhóm bên ngoài.
“Điều đó rất dễ thực hiện, bởi vì xung đột giữa các nhóm là một lẽ hiển nhiên của cuộc sống,” Greenwald nói. “Có những xung đột quốc tế, chiến tranh, chiến tranh băng đảng, xung đột quản lý lao động. Khi những xung đột như vậy đang diễn ra, tự nhiên người ta nghĩ chúng bắt nguồn từ sự thù địch ”.
Greenwald hy vọng các nhà nghiên cứu sẽ thay đổi cách họ nghiên cứu về phân biệt đối xử, bởi vì kết quả nghiên cứu có ý nghĩa quan trọng đối với cả cách xác định phân biệt đối xử và cách cải thiện nó trong việc làm, chăm sóc sức khỏe, giáo dục và cuộc sống hàng ngày.
Ông cho biết các hành vi phân biệt đối xử công khai bắt đầu giảm bắt đầu từ những năm 1960 theo luật dân quyền. Nhưng thái độ thành kiến không nhất thiết thay đổi. Điều đã thay đổi là mọi người không còn được phép hành động theo định kiến của họ một cách hợp pháp, chẳng hạn như từ chối nhà ở cho người da đen hoặc việc làm cho phụ nữ.
Các đồng tác giả nói rằng chủ nghĩa thiên vị trong nhóm chủng tộc có thể rất tinh vi. Ví dụ: nếu bạn làm việc trong một văn phòng chủ yếu là người da trắng và bạn được yêu cầu giới thiệu một người nào đó cho việc khai trương, bạn có nhiều khả năng sẽ giới thiệu một người giống như bạn và những người còn lại trong nhóm của bạn.
Chủ nghĩa thiên vị trong nhóm này xảy ra ở mọi lứa tuổi và trong các tình huống khác nhau. Greenwald cho biết điều đó có thể xảy ra trên sân chơi, nơi trẻ em có thể thể hiện sự thiên vị trong nhóm dựa trên chủng tộc, tầng lớp kinh tế hoặc cùng trường hoặc đội thể thao.
“Sự thù địch không phải là một phần của định nghĩa phân biệt đối xử; bạn có thể đối xử khác biệt với mọi người mà không thù địch với bất kỳ ai, ”Greenwald nói. “Nhưng điều quan trọng về mặt xã hội là phải hiểu cách phân biệt đối xử có thể xảy ra mà không có sự thù địch và không có ý định phân biệt đối xử.”
Nguồn: Đại học Washington
